ШРИ ГАНАПАТИ САТЧИДАНАНДА СВАМИДЖИ
Истинное знание состоит в видении Единого во всём. Будущий Мастер родился в деревушке Мекедату, расположенной в окрестностях Бангалора и омываемой двумя священными реками, Кавери и Аркавати, которые сливаются в этом месте в один поток. Его единственным Учителем была его мать, Джаялакшми, которую он превозносил как святую. Легенда гласит, что она была второй женой его отца, который сошел с ума после смерти первой супруги. Мать Шри Ганапати по доброй воле вышла замуж за сумасшедшего и вернула ему разум. Джаялакшми сидела на скале в глубокой медитации, когда у нее начались роды. Ребёнок родился покрытый священным пеплом, ему дали имя Сатьянараяна. В детстве Сатьям, как его часто называли, в упорной борьбе за выживание прошел через многие испытания. Это закалило его, научило смирению, состраданию и трепетному отношению ко всем живым существам. |
Школьные годы, особенно после смерти матери в 1951 году, прошли в крайней нужде. В это время он долгие часы проводил в одиночестве в строении позади храма Агастьяр, из которого доносилось звучание мантр и удивительная музыка. Он очаровывается божественными песнопениями - баджанами, начинает подпевать, разучивает тексты. Стремление к активной, наполненной работой жизни в непрестанных поисках обнаруживается в нем достаточно рано. Юный Сатьянараяна регулярно посещает ритуалы и службы в храмовых комплексах, медитирует, учится.организует сатсанги, учит своих друзей баджанам и демонстрирует для их развлечения "сиддхи", например, превращая листья деревьев в сладости. |
Прежде чем достигнуть реализации, Шри Ганапати был школьным учителем, ткачом и почтальоном. Он говорит: "Я в некотором смысле до сих пор почтальон - но я доставляю послания от людей Богу". Его первый ашрам был основан в 1966 году - скромный, с небольшим штатом служителей, расположенный в двух километрах от Майсура, у подножия холмов Чамунди-Хиллс, известных, как место победы Богини Дурги над демоном Махишасура.
Избегающий рекламы, живущий просто, Шри Ганапати Сатчитананда, тем не менее, имеет преданных по всему миру, в том числе и в России. Он обучает простой форме крийя йоги, не используя асан, а только двадцать одну пранаяму, для поднятия энергии и очищения нади (энергетических каналов). Свамиджи толкует Упанишады, Веды и Бхагавадгиту таким образом, что они одинаково понятны и обычным людям, и интеллектуалам. Как бхакти йог, он - человек бесконечной веры и сострадания и убежден, что всеобщее сострадание и любовь - это фундаментальная основа духовной подготовки каждого человека. В качестве главы растущего семейства Датты (название, данное Свамиджи своим преданным), среди которых есть последователи разных вероисповеданий, он призывает к единству всех религий. Свамиджи, известный исполнитель баджан. Он утверждает, что пение восхвалений Господу - самый легкий путь для продвижения по Пути. Баджаны помогают уму выбраться из болота мирского существования - желаний, гордости и эго. |
Звучные, живые, наполненные преданностью, душевные, мелодичные и волнующие душу баджаны и музыка Свамиджи многим людям заменяют лекарства. Он часто предваряет баджаны, объясняя, например, что "эта баджана - чтобы понизить высокое кровяное давление" или "эта- чтобы снять боль в спине", предлагая аудитории сконцентрироваться на конкретной части тела. |
Написанная им музыка заставляет специфическим образом вибрировать 72 000 энергетических каналов - нади, что приводит к излечению целого ряда болезней - от депрессии и головной боли до ментальных болезней и рака. Он непревзойденный композитор и одаренный исполнитель баджан, которые истекают из него, как Ганга из вечных Гималаев. Он утверждает: "Точно так же, как для питания тела требуется пища, так для питания ума требуются божественные песнопения - баджаны".
Люди приходят к Нему за помощью в их житейских делах, для излечения от физических недугов, либо за руководством в духовной практике. Многие приходят услышать Его прекрасные и могущественные песни, которые привлекают ум и сердце к Богу, либо отпраздновать специальные Индуистские праздники в соответствии со старыми ведическими традициями. Особенно много людей приходит во время Махашиваратри, когда Шри Свамиджи входит в хомакунда невзирая на окружающий Его огонь. Обыкновенный человек был бы сожжён огнём, но пламя бессильно перед Шри Свамиджи, запускающего голые руки в огонь и материализующего Шива Лингамы, Шри Чакры и другие предметы. Примечания: 1. Пурна-аватар является полным воплощением (шестнадцать кала) всех качеств Абсолюта. Даже если аватар принимает облик человека, это всего лишь видимость и игра, его тело не является физическим, а представляет собой магическую волшебную эманацию. Пример: Кришна, воплотившийся в облике человека, но не являющийся человеком. Аватары, играя, указывают путь человечеству, воодушевляя его к новой жизни, создают новые религии и науки, низвергают демонов с их пьедесталов, берут на себя грехи человечества, негативные последствия коллективной человеческой кармы (карма-пхала), спасают миры и Вселенные от разрушения, создают новые расы, культуры, нации и цивилизации, учат людей своим примером. В индуизме общепризнано, что как аватар Даттатрейя в разное время проявил себя в шестнадцати формах. Последователи Ганапати утверждают, что на самом деле воплощений Абсолюта гораздо больше, многие из них были тайными или невидимыми. 2. Даттатрея, буквально - "дарованный Атри", в индуизме - мудрец, сын риши Атри, в котором частично воплотились Вишну, Шива и Брахма. У Даттатрейи было три головы, правая из которых принадлежала Шиве, левая - Брахме, а средняя - Вишну. Иногда почитается как аватар Кришны. Его непременные спутники - корова и четыре пса - рассматриваются как воплощения земли и четырех Вед. Даттатрейя был великим йогом и великим музыкантом. Подробнее о нем можно прочитать из статьи "Принцип Даттатреи" и парафраза статьи "Даттатрейя". |
Принцип Даттатреи >>>>
Слова духовной мудрости (цитаты) >>>>
Даттатрея (парафраз одноименной статьи) >>>>
<<<<
К Вершинам Индии >>>>