ВОПРОС:
Я прослушал Ваши комментарии к Аштавакра Гите (разговор межу мудрецом Аштавакрой и королем Джанакой о знании Высшего Я). Когда ответом короля Джанаки был возглас «О-хо!», в чем была причина изумления? Как я могу достичь такого же состояния изумления?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Когда Аштавакра передал знание королю Джанаке, то в последнем возникло изумление - «О-хо!» Он был изумлен: «Каким образом я так долго не осознавал эту истину!»
Как только он осознал эту истину, он произнес: «Namomahyam!» (Приветствую самого себя!) К нему пришло трансформирующее переживание того, что «Я –paramatma, Божественное сознание».
Расцвело знание того, что не существует разницы между мной и Божественным сознанием, которое всемогуще, вездесуще и всезнающее.
Отход от ограниченного ума и прочное обоснование в безграничном сознании – это Аштавакра Гита.
Мы ищем Божественное повсюду, но не внутри себя. Процесс пуджи или поклонения существует для того, чтобы привести нас из внешнего мира в мир внутренний. Высшее выражение пуджи – это медитация. В пудже мы используем и почитаем пять элементов, которые формируют основу творения, и почитаем, также, самих себя.
Когда мы совершаем achamanyam или подношение омовения, мы предлагаем воду kesava, Божественному внутри нас. Каждый процесс в пудже ведет нас внутрь себя.
Когда вечером вы ложитесь спать, думайте, что Божественное находится в вас самих. «Приветствую Божественное в своем сердце!» Помедитируйте над этим, и тогда засыпайте. И затем посмотрите, каким будет качество вашего сна!
Не существует разницы между Гуру, Высшим Я и Божественным. Antarmukhisada sukhi – Тот, кто постигает Божественное внутри себя, чей ум повернут вовнутрь, тот всегда счастлив.
Божественное сознание не ограничено подобно телу, и присутствует везде как пространство. Почитание этого божественного сознания – это Аштавакра Гита.
