ВОПРОС:
Почему в четках 108 бусин? Есть ли в этом какое-то значение?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Согласно индийской астрологии существует 12 созвездий и 9 планет. 9 планет, движущихся по 12 созвездиям, могут вызвать 108 различных изменений. Таким образом, 108 бусинок в четках для того, чтобы нейтрализовать негативное влияние любых перемен.
ВОПРОС: Гурудев, когда томление становится чересчур сильным, оно рождает чувство гнева или разочарования. Как с этим бороться?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Томление необходимо обратить во внутрь, углубиться в медитацию. Или придать ему творческую форму, писать стихи или статьи. Если вы начнете писать, это поможет. Знаете, многие великие произведения возникли из томления, будь то живопись, музыка, театр, литература - все великое возникло из глубокого томления. И так, задайте вашему томлению творческое направление, или направьте его внутрь, углубитесь в медитацию.
ВОПРОС: Гуруджи, почему влюбиться так легко, а сохранить любовь так трудно?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Из-за привязанности. Вы прилипаете. Вы влюбляетесь и становитесь полицейским, агентом сыска, который постоянно вынюхивает каждую мелочь и погрязает в этом.
Когда у вас более широкое видение, есть большая цель и хватает работы, даже когда вы влюбляетесь – то вы будете продолжать ощущать любовь постоянно.
ВОПРОС: Как пребывание с природой, которая вовне, может вести нас к нашей природе, которая внутри нас? Пожалуйста, не могли бы Вы подробно рассказать о взаимосвязи природы и духовности?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Это называется Лайя Самадхи. Если вы созерцаете небо, продолжаете долго на него смотреть, в момент, когда вы закрываете глаза, всё, что вы чувствуете – это небо снаружи и небо внутри.
То же самое происходит, когда вы смотрите на солнце, наблюдаете закат. Вы не можете смотреть на солнце слишком долго, вы смотрите на него лишь какое-то время. Потом закрываете глаза, и ваш ум становится тихим и неподвижным.
ВОПРОС: Гуруджи, брак - это отношения или оковы? Если это отношения, почему они ощущаются как оковы, а если это оковы, как превратить их в отношения?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Зависит от того, как вы на это смотрите. Если вы держите друг друга за горло, это ощущается как оковы. Если вы идёте вместе плечом к плечу, это ощущается как опора.
Так что будьте опорой друг для друга, будьте партнерами и двигайтесь вперед. Будьте спутниками жизни друг друга. В мире так много людей, которые не чувствуют себя одинокими с тех пор как поженились, они построили хорошие отношения, основанные на поддержке.
Если нет чувства принадлежности, приходит ощущение оков. Вот почему я говорю, что муж и жена должны иметь общую цель. Если есть большая цель, фокус переключается на нее, и отношения будут хорошими.
ВОПРОС: Почему не каждый человек чист?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Каждый человек чист, но испачкан грязью. Каждое человеческое существо подобно бриллианту. Тот факт, что этот бриллиант находится в грязи, не делает его грязью. Вы просто должны поднять его и вымыть. И он снова засияет. Природа сияния всегда присутствует в бриллианте, но она скрыта под грязью и слякотью.
ВОПРОС: Гуруджи, как установить гармонию между материальной и духовной жизнью?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Гармония уже есть. Чем вы более духовны, тем больше гармонии присутствует в материальной жизни.
С кем бы вы хотели взаимодействовать? С теми, кто счастлив и наполнен энтузиазмом или с теми, кто напряжен и серьезен?
Все наши тела создают вибрации. От некоторых людей вам хочется убежать, в то время как с другими вам хочется проводить больше времени. Волны, приходящие изнутри человека, могут отталкивать людей. Пребывание на духовном пути делает эти волны красивыми.
ВОПРОС: Говорят, что души выбирают своих родителей. Почему тогда происходят аборты, случаи изнасилования и тому подобное.?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Это называется janam rahasya (тайна рождения). Многие души соперничают за получение тела, и только одна может выиграть. Это как бег наперегонки. Подобно тому, как миллионы людей соревнуется, и только один выигрывает, таким же образом происходит гонка, и только один получает тело. Именно поэтому говорится, что человеческое рождение и жизнь являются очень ценными. Не растрачивайте их на незначительные вещи. Мы едим для того, чтобы жить, а не живем для того, чтобы есть. Многие люди начинают жить только, чтобы есть. Существует много возможностей – какая душа может прийти, а какая нет. Возможности бесконечны. Никто не знает.
ВОПРОС: Озорство Господа Кришны, серьезность Господа Рамы… Гуруджи, какому пути следовать?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Посмотрите, здесь нет борьбы. Они приходили в разное время, поэтому не было соперничества. Они приходили, чтобы сказать нам: «Мы все – это одно». Здесь нет конфликта – кто лучше, кто хуже, все важно. Каждый имеет свой стиль, место и время.
Это подобно тому, как петь разные песни для разных случаев в жизни. На свадьбе вы не поете песню, которая поется на похоронах.
ВОПРОС: Гуруджи, когда меня посещают плохие мысли, я в состоянии подавить их с помощью интеллекта. Но возможно ли вообще не иметь плохих мыслей?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Это искусство. То, как вы справляетесь с плохими мыслями. Если в теле есть загрязнения, если в уме присутствует aavaran(неестественность), то возникает много мыслей. С помощью пранаям очищается ум. С помощью медитации очищается сознание. Иногда мысли появляются из-за окружения или компании.
Не бойтесь плохих мыслей. Эти мысли подобны тучам, которые приходят и, проходя мимо, исчезают вдали.
ВОПРОС: Гуруджи, сейчас, когда мы говорим о сохранении планеты от загрязнения, включая наши водоемы, является ли это неправильным выбрасывать в воду то, что использовалось для проведения пуджи?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Если вы бросаете натуральные вещи, то тогда не возникает загрязнения. Они являются биоразлагающимися. Если вы бросаете мыло или пластик, то это причиняет воде вред.
Когда вы пускаете по воде чашки, сделанные из листьев, и гирлянды, сделанные из настоящих цветов, тогда вода не загрязняется. Интересно, что для того, кому привычны естественные материалы, даже поддельные вещи кажутся натуральными. А для того, кому привычны искусственные материалы, даже настоящие вещи кажутся поддельными. Это майа. Необходимо выяснить, что является настоящим, а что не настоящим. Следовательно, вам необходим antardrishti (взгляд, направленный вовнутрь). Достижение этого возможно посредством йоги и медитации.
ВОПРОС: Гуруджи, когда бы ни возникали какие-нибудь проблемы, мы отстраняем всех Богов и молимся одному определенному Богу. Вы не думаете, что другие Боги рассердятся?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Есть такая шлока - Sarve deva namaskara, keshavampratigachchati. Подобно тому, как вся вода в конце концов попадает в Океан, то какому бы Богу или Богине вы ни молились, молитва идет только к тому Одному. Не волнуйтесь, Бог не рассердится.
ВОПРОС: Гуруджи, мы видим в жизни, что хорошие люди много страдают. Кажется, что Бог суров к хорошим людям. Почему?
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Нет, нет, так только кажется. На самом деле происходит не так. Человек, который, не смотря на неправильные поступки, кажется удачливым и счастливым, на самом деле в сердце обеспокоен. Он не может спокойно спать, не может с радостью есть, и его падение будет более значительно, чем подъем. Имейте веру в то, что я поступаю хорошо, тогда только будет происходить хорошее. Если вы думаете по-другому, то это иллюзия. Но быть хорошим не значит, что человек должен быть глупым, используйте свой интеллект. Сердце человека должно быть чистым.
ВОПРОС: Гуруджи, почему мы должны страдать из-за наших прошлых впечатлений? В настоящем мы невинны.
ШРИ ШРИ: РАВИ ШАНКАР: Если три года назад вы посадили кокосовое дерево, то позже вы наслаждаетесь плодом. Вы кладете деньги в банк и ожидаете их возврата с процентом, не так ли? Согласитесь ли вы, если банк скажет вам: «Забудьте про это потому, что это было так много лет назад, когда вы вложили эти деньги»? Вы хотите получать только те плоды, которые благоприятны!
Нам нужно осознать, принять наши ошибки и двигаться дальше. Тогда интенсивность кармы снижается.
Просьба о прощении за все ошибки, совершенные осознанно или неосознанно, также является частью нашей пуджи.
