Человек должен быть источником света для самого себя; этот свет является законом. Все другие законы созданы мыслью и поэтому они фрагментарны и противоречивы.
Быть светочем для самого себя - значит не следовать свету другого, каким бы разумным, логичным, исторически обоснованным и убедительным он ни казался.
Вы не можете быть источником света для самого себя, если пребываете в мрачной тени авторитета, догмы, умозаключения.
ДЖ. КРИШНАМУРТИ

Если вы решили медитировать, это не будет медитацией. Если вы намерены быть добрым – доброта не расцветёт никогда. Если культивируете смирение, его не будет. Медитация подобна ветру, который входит, когда вы оставляете окно открытым; но если вы намеренно открываете его, если вы сами приглашаете её войти, она никогда не появится. <. . .>Медитация – не путь мысли, ведь мысль – это изощрённость и хитрость, с бесконечными возможностями самообмана, так что мысли не выйти на путь медитации. <. . .>Медитацией – как и любовью – нельзя заниматься.

Любовь - это не ощущение. Не удовольствие, не желание и не его утоление. Не ревность и не ненависть. Чтобы испытать ее, нужно быть очень восприимчивым к красоте. Речь не о женской или мужской красоте... Красота, о которой я говорю, существует там, где нет эго.

Если вы не обрели любовь, причем не малыми каплями, а во всем ее изобилии, если вы не полны ею, то миру грозит гибель. Умом вы знаете, что единение человечества жизненно важно и что любовь - единственный путь к этому, но кто научит вас любить? Сможет ли какой-либо авторитет, какой-либо метод, какая-либо система сказать вам, как любить? Если кто-то вам скажет, то это не будет любовью. Можете ли вы сказать: "Я буду практиковать любовь. Я буду сидеть день за днем и думать о любви. Я буду практиковать доброту и кротость и заставлю себя быть внимательным к другим?" Что вы имеете в виду, когда говорите, что будете дисциплинировать себя, тренировать волю, чтобы любить? Когда вы применяете дисциплину и волю, чтобы любить, любовь улетучивается в окно. Практикуя какой-либо метод или систему для того, чтобы любить, вы можете стать чрезвычайно умным, более добрым, прийти к состоянию ненасилия, но все это не имеет ничего общего с любовью.

Вы учитель и вы же ученик. Иначе вы пропали - если вы зависите от кого-то другого.

Авторитет любого вида, особенно в сфере мышления и понимания, - суть особенно деструктивная, порочная вещь. Лидеры уничтожают последователей, а последователи - лидеров. Вы должны быть своим собственным учителем и своим собственным учеником. Вы должны подвергать сомнению все, что человеком считается ценным и необходимым.

Осознав, что мы не можем положиться ни на какой внешний авторитет… появляется трудность безмерно большая - отказаться от своего собственного внутреннего авторитета, авторитета наших собственных специфических опытов и накопленных мнений, знаний, идей и идеалов.

В медитации нет медитирующего. Если же он есть, то это не медитация. Медитирующий — это слово, мысль и время, тот субъект, который может изменяться, приходить и уходить. Это не цветок, который цветёт и умирает.

Время — это движение. Вы сидите на берегу реки, наблюдая её воды, течение и проплывающие предметы. Когда же вы в воде — наблюдающего нет. Красота не заключается просто в выражении, она — в уходе от слова и выражения, от холста и книги.

Объяснение, какое бы оно ни было, имеет мало значения. Всякие объяснения — это бегство, уклонение от реальности того, что есть, — единственного, что имеет значение. То, что есть, может быть полностью преобразовано с помощью той энергии, которая растрачивается на объяснения и поиск причин.

Смерть всегда будет существовать для тех, кто не понимает, что наблюдающий есть наблюдаемое, что переживающий есть переживаемое.... Когда наблюдающий отбрасывает всё, чем он является, тогда Наблюдающего больше нет. Это не смерть. Это вневременное. Вы не можете этого знать, так как то, что познано, известно, — от времени; вы не можете узнать это по опыту, так как узнавание составлено из времени. Свобода от известного есть свобода от времени. Бессмертие — это не слово, не книга, не созданный вами образ. Душа, "я", атман - дитя мысли, которая есть время. Когда время отсутствует, нет и смерти. Тогда есть любовь.

Видение является действием; но когда действию предшествует идея и оно совершается в соответствии с умозаключением, — такое действие порождает конфликт.

Когда анализирующий отделяет себя как отличное от анализируемого, он порождает конфликт, а конфликт - это сфера неуравновешенности.

Наблюдающий есть наблюдаемое, и в этом здравый ум, цельность, а с праведным — любовь.

Там, где есть обида, любовь — не более, чем наслаждение. Лишь когда вы открываете для себя красоту того, чтобы никогда не обижаться, все прошлые обиды и раны исчезают. В полноте настоящего прошлое перестаёт быть бременем.

Быть свободным означает быть светочем для самого себя; тогда свобода — не абстракция, не плод воображения, рождённого мыслью. Подлинная свобода — это свобода от зависимости, привязанности, от жажды переживания.

Свобода от самой структуры мысли означает быть светом самому себе. Всякое действие совершается в этом свете, и потому оно никогда не содержит противоречия. Противоречие существует только тогда, когда этот закон, этот свет, отделён от действия, когда действующий существует отдельно от действия.

Не существует никакого "как", никакой системы, никакой практики. Существует только видение, которое есть действие. Вы должны видеть, но не глазами другого. Этот свет, этот закон, — не ваш и не чей-то ещё. Есть просто свет. Это — любовь.

Слово - не вещь; образ, символ не есть реальность. Реальность, истина, — не слово. Попытка выразить её в словах полностью её стирает, и её место занимает иллюзия.

Не существует ни внешнего, ни внутреннего, есть только целое. Переживающий есть переживаемое. Фрагментация - это безумие. Целостность — не просто слово; она существует, когда разделение на внешнее и внутреннее абсолютно исчезает. Мыслящий есть мысль.

Не существует пути к истине, исторического или религиозного. Истина не может быть пережита или найдена с помощью диалектики; она не может быть обретена в меняющихся взглядах и верованиях. Вы натолкнётесь на неё, когда ум будет свободен от всего, что он накопил.

...слышать и видеть движение мысли означает находиться в перемене, которую производит медитация. Эта перемена заключается не в том, что "я" становится высшим "я", но в изменении содержания сознания; сознание — это его содержание. Сознание мира — это ваше сознание; вы - это мир, а мир - вы. Медитация есть полное изменение мысли и её деятельности. Гармония — не плод мысли; она приходит с восприятием целого.

Наслаждение не радость; радость и наслаждение — совершенно разные вещи; радость приходит незваной, наслаждение — культивируется, воспитывается; радость является, когда нет "я", наслаждение связывает временем; где одно, там нет другого. <. . .>Наслаждение, страх и насилие идут вместе; они — неразлучные спутники.

Огромное, неизмеримое пространство лежит за пределами того, что может измерить мысль, а мысль — это известное. Медитация — это освобождение сознания от его содержания, от известного, от "я".

Поиск смысла — это начало фрагментирования; мысль может придавать и придаёт жизни тысячу значений, каждый изобретает свои собственные значения, и это просто мнения, убеждения, которым нет конца. В самой жизни — всё её значение, но когда жизнь - конфликт, борьба, поле битвы амбиций, когда жизнь — соревнование и преклонение перед успехом, стремление к власти и положению, тогда она не имеет никакого значения.

Красота никогда не может быть выражением мысли. Птица не создана мыслью и потому она прекрасна. Любовь не создана мыслью, но когда мысль берётся её создавать, то получается нечто совершенно иное.

Красота никогда не опутывает временем; она полностью свободна от времени, а потому и от культуры. Она существует, когда нет личности. Личность создана временем, движением мысли, известным, словом. В отказе от "я", от личности, в этом абсолютном внимании, заключена суть красоты.

В тихом спокойствии ума приходит то, что является вечной красотой, приходит незванно-непрошенно, без шума узнавания.

Любая догма, любая формулировка, любая идеология представляют собой часть старого сознания; они - продукты мышления, деятельность которого есть фрагментация — левые, правые, центр. Эта деятельность с необходимостью ведёт к пролитию крови.
 

К Вершинам Индии